第270章 涅立

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  当然,这是后世的作家所谓,并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。

  因此后来,人们常把阿波罗与太阳神相混同,认为阿波罗是太阳神:--此外,阿波罗的别称--福波斯(Phoebus,发光之意),有说法也被认为是赫利俄斯的别名,但福波斯很早就与阿波罗合并,公元前8世纪就已经是阿波罗的别名。

  尔后,拉丁语诗人们将福波斯用到了罗马太阳神索尔(Sol)之上。希腊神话之后的时期,人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。

  折叠编辑本段相关故事与人物

  折叠罗马神话的达芙涅

  达芙妮与阿波罗的故事出自罗马文学。希腊神话中没有达芙妮这个人物。

  有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不客气地对丘比特说:"喂!弓箭是很危险的东西,小孩子不要随便拿来玩。"原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭:凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人,心中会立刻燃起恋爱的热情;要是被另外一支铅做的钝箭射到的人,就会十分厌恶爱情。丘比特被阿波罗这么一说,心里很不服气。有一天,丘比特趁着阿波罗不注意的时候,"嗖"的一声把爱情之箭射向阿波罗,阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。

  关于太阳战车

  因为在后世人们对阿波罗和赫利俄斯的混淆,所以大家都认为太阳战车是由阿波罗驾驶,但其实不是。不过还是要认真地说明一下为什么会有这种情况的出现。

  这里有两种说法,据说是出自希腊戏剧,原因就是因为后人对阿波罗和赫利俄斯的关系而产生了不少矛盾,所以非要编出一些故事来衔接,列如赫利俄斯下台,阿波罗即位什么的,但这些只是戏剧剧情,所以绝非正统的希腊神话。但也还是让我们来看一看吧:

  第一种误会说法:当奥林匹斯诸神战胜泰坦后,宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭太阳战车。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后,虽然太阳神是赫利俄斯,但是却是由阿波罗驾驭着太阳战车。

  另一种误会说法:希腊神话中,太阳神赫利俄斯的儿子法厄同,一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而,他没有能力驾驭这辆辉煌的战车,也无法控制狂奔的战马。最后,众神之父宙斯将战车拦住,救下了年轻的法厄同,同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。

  于是太阳神渐渐地被错误认为成了是阿波罗。

  但阿波罗本人亦【从未】有幸在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车,换句话说,太阳车始终是赫利俄斯的专利。

  而太阳战车的样子是,前面是几匹(大概是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打造,马和车发出金色的光和热量。[1]

  古典拉丁语诗人们常将"福波斯"当做是太阳神(sun-god)的替换词(替换词:因避免一个词在文章仲出现次数过多影响文章的艺术水准而用以取代原词的同义词、近义词),此后"福波斯和他的战车"一度成了对太阳的一种非常时髦的隐喻。

  有趣的是,在大多神化故事中,尽管阿波罗常被称作"福波斯",却从未被冠以"许珀里翁之子","太阳战车驭手"这样的名号。

  再有,世界七大奇迹之一的太阳神神像,供奉的太阳神是希腊神话最正统的太阳神赫利俄斯,并不是阿波罗。

  这时,来了一名叫达芙涅的水泽女仙,达芙涅是河神拉冬的女儿,大洋神俄刻阿诺斯的孙女,是伊丽斯、雅典娜等女神的表姐妹。容貌美丽的她有众多追求者都被她拒绝,本身就对婚姻爱情没有兴趣的达芙涅又被调皮的丘比特射中了钝箭,被射中的达芙涅立刻变的更加厌恶爱情。这时候被爱情之箭射中的阿波罗看到达芙涅的美丽则深深地迷上了达芙妮,于是他立刻对达芙涅表达自己的爱慕之情。可是达芙妮却拒绝了:"走开!我讨厌爱情!离我远一点!"说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。

  阿波罗与达芙涅. 阿波罗与达芙涅

  可是阿波罗对于追求达芙涅并不灰心,他拿着竖琴,弹奏出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声,都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。躲在深山里的达芙妮也听到了这优美的琴声,也不知不觉地陶醉了。"哪儿来的这么动人的琴声?我要看看是谁在弹奏。"说着,达芙涅早已经被琴声迷住了,走向了阿波罗。躲在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来,走上前要拥抱达芙妮。达芙涅一看到阿波罗,转身就跑。阿波罗在后面苦苦追赶,并且大声叫喊:"我不是你的仇人,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要躲着我呢?"尽管阿波罗在后面不停的对达芙涅呼喊,达芙涅仍然当作没听到,继续向前飞奔,没想到被一条河挡住了去路,这时阿波罗已经快要追上她了。

  眼看着阿波罗就要追上了,达芙涅开始对着河恳求道:"我亲爱的父亲,请你救救我吧,请把我藏起来吧,无论变成什么都好"这时候,河神听见了达芙涅的请求,立刻用神力把她变成了一颗月桂树。只见达芙涅的秀发变成了树叶,手腕变成了树枝,两条腿变成了树干,两只脚和脚趾变成了树根,深深地扎入了泥土中。阿波罗看到了懊悔万分,他很伤心的抱着月桂树哭泣,可是月桂树却不停的摇动。虽然达芙涅已经变成了月桂树,但阿波罗却依然爱着她。阿波罗凝视着月桂树,痴情的说:"你虽然没能成为我的妻子,但是我会永远的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木材做我的竖琴,并用你的花装饰我的弓。同时我要赐你永远的年轻,不会衰老。"也许是受到了阿波罗的祝福,月桂树终年常绿,是一种深受人们喜爱的植物。

  折叠阿波罗与卡珊德拉的故事

  卡珊德拉(Cassandra)又译卡桑德拉、卡珊卓,为特洛伊公主,国王普里阿摩斯(Priam)与王后赫卡柏(Hecuba)第三个女儿。荷马《伊利亚特》(Iliad)说她美似金色的阿佛洛狄忒(Aphrodite),是普里阿摩斯最美丽的女儿。欧里庇德斯(Euripides)的《特洛伊妇女》(The Trojan women)说她是阿波罗的祭司。

  因神蛇以舌为她洗耳(荷马诗注释家引传说卡珊德拉与赫勒诺斯(Helenus)为双生。其家在阿波罗?提漠布里俄斯(Thymbraean)神庙祭祀庆祝,家人沾醉径去,将卡珊德拉与赫勒诺斯留在神庙。家人次日清醒,始至神庙寻找,见有神蛇以舌为二子洗耳,遂大惊叫,蛇潜入桂树枝间不见,卡珊德拉与赫勒诺斯遂得以预见未来。)又有传说是阿波罗的赐予而有预言能力,又因抗拒阿波罗,预言不被人相信。特洛伊战争后被阿伽门农(Agamemnon)俘虏,并遭克吕泰涅斯特拉(Clytaemnestra)杀害。阿波罗诅咒卡珊德拉的理由,古希腊、罗马著作中有不同说法:

  1.卡珊德拉在阿波罗神庙玩耍,玩累便睡著了。阿波罗试图拥抱卡珊德拉却遭到反抗,遂使她的预言不被相信,见於许癸努斯(Hyginus)的《神话指南》(Fabulae)。

  2.阿波罗多洛斯(Apollodorus)《书库》(The library)提及"阿波隆(阿波罗其它译名)想要与卡珊德拉交会,应许教给她占卜术,她学会了,可是不和他交会,於是阿波隆夺去了她占卜的使人信用的力量。"(周作人译)

  3.埃斯库罗斯(Aeschylus)《阿伽门农》,依照罗念生译本,卡珊德拉允诺委身阿波罗却又使他失望,此后再也没有人相信她。[6]但在其他译本,"他是个摔角手,恩情往我身上喷。"(吕健忠译)"他将我扭抱,把我摔倒,吐喘甜蜜的欲火"(陈中梅译)[7]"他与我扭鬪,同时他兴奋喘息。"(刘毓秀译)[8]似曾有肌肤之亲,后文提及决裂的原因是因为卡珊德拉承诺要为他生下子嗣却出言不果。中研院研究员李奭学先生〈长夜后的黎明--试论《奥勒斯提亚》的一则主题故事〉一文以圣婚概念解释剧中阿波罗与卡珊德拉间的纠葛。

  特洛伊战争后,欧里庇得斯《特洛伊妇女》当中,卡珊德拉提及只要洛克西阿斯(阿波罗的别名)在,阿伽门农娶了她将比海伦的婚姻对他更有害,以隐晦的语言说这场婚姻将引起杀母之斗与阿特柔斯(Atreus)家族的衰败,并预述赫卡柏与奥德修斯的结局。

  折叠阿波罗与克瑞乌萨

  阿波罗赢得了克瑞乌萨(Creusa)的芳心,她是雅典国王厄瑞克透斯(Erechtheus)与普拉西提亚(Praxithea)的女儿。克瑞乌萨为阿波罗生育了一个儿子伊翁(Ion),他是爱奥尼亚人的名祖。根据欧里庇得斯的悲剧《伊翁》所说,克瑞乌萨将婴儿放在一个篮子里,然后便扔到了她与阿波罗偷情的山洞中。赫耳墨斯把孩子带回了特尔斐,这个婴儿便在神庙里被抚养长大,并谦恭地在里面服役。 克瑞乌萨后来嫁给了苏托斯,但是二人婚后一直无子,于是他们便到特尔斐神庙中寻求帮助。阿波罗使苏托斯相信,伊翁就是他的儿子,但是克瑞乌萨-她已经失去了自己亲生的儿子-看到伊翁进入宫殿时非常的反感,就想毒死伊翁。她试图杀死伊翁的计划以失败而告终,而且她的阴谋也暴露了,伊翁向想要谋杀他的人发动反击,克瑞乌萨只好到一座祭坛中寻求庇护并祈求神明的帮助。就在这个时候,弗提亚(Pythia)带着各种各样的物件赶到现场,例如扔伊翁所使用的篮子等等。就这样,在雅典娜的出面帮助下,克瑞乌萨与伊翁得以母子相认。

  折叠阿波罗与普萨玛忒

  普萨玛忒(Psamathe)是阿耳戈斯国王科特普斯(Argos)的女儿,她也是阿波罗的情人。但是她惨遭阿波罗的毒手,因为她把跟阿波罗在森林中生的孩子扔到了荒郊野外,结果被守卫着的狗给吃掉了。阿波罗派普伊恩(Poene)去威胁这个地方的人,普伊恩是一个专门掠夺孩子的怪物,蛇发狮爪。但是普伊恩被阿耳戈斯当地一位著名的青年人科诺布斯杀掉了。阿波罗随后又给阿耳戈斯人送去了一场瘟疫,迫使科诺布斯到特尔斐神谕所寻求办法;到了特尔斐,科诺布斯愿意将自己当作牺牲献祭给阿波罗。弗提亚对他实施了一种较轻的处罚:她告诉国王,带着一只神圣的三脚祭坛(Tripod),走得越远越好,然后就在他把三脚祭坛放置下来的地方为阿波罗修建一座神庙,并在那里建立家园。这个神话就解释了古代城市忒普狄科斯(Tripodiscus)的创建与命名,该城位于麦加拉北部,在吉安尼亚(Geraneia)山峰脚下。

  折叠阿波罗与克劳希亚

  阿波罗与山林女神克劳希亚(Coryceia)发生了关系,她为阿波罗生下了一个儿子,洛克瑞亚斯(Lycoreas)。洛克瑞亚斯创建了福基斯最古老的城市洛克瑞亚(Lycoria),该城座落于巴那塞斯山西北方的丘陵地带,靠近克劳希亚洞。

  折叠阿波罗与俄库耳罗厄

  水仙俄库耳罗厄(Ocyrrhoe)是撒弥利安河神艾姆布拉苏斯(Imbrasus)的女儿,她想躲开阿波罗浪漫的求爱,于是乘坐一艘船逃走。但是阿波罗将这艘船变成了一块石头,而将上面的水手变成了鱼。

  折叠阿波罗与布里昂

  水仙布里昂(Boline)是希腊布里纳伊斯河边布里昂镇的名祖,她为了逃避阿波罗的求爱而投海自杀。不过阿波罗却使之永生不朽。

  折叠阿波罗与墨利埃

  山林水泽仙女墨利埃(Melia)是奥克阿诺斯的女儿,她为阿波罗生下了一个儿子,河神埃斯门诺斯(I*enus),他是狄尔克(Dirce)的父亲。

  折叠阿波罗与昔兰尼

  根据塞萨利安人的神话,昔兰尼(Cyrene)是拉庇泰(Lapiths)国王许普修斯(Hypseus)的女儿,她生活在培里翁山上,并在此狩猎放牧。当阿波罗看到昔兰尼徒手与一头狮子搏斗时就爱上了这位勇敢的姑娘。他违背姑娘的意愿,将其挟持上由天鹅拉乘的战车,带到了利比亚,将姑娘当成一件礼物向世人展示。昔兰尼在利比亚创建了一座由她的名字命名的城市。她还给阿波罗生育了一个儿子,那便是以善养蜜蜂著称的阿里斯泰俄斯(Aristaeus)。

  折叠阿波罗与罗伊欧

  罗伊欧(Rhoeo)是斯塔菲罗斯(Staphylus)的女儿,而斯塔菲罗斯是狄俄尼索斯与克律索忒弥斯(Chrysothemis)的儿子。据阿提卡传说,罗伊欧为阿波罗生育了一个儿子桑尼斯(Sounios)。但是在另外一种版本的神话中,罗伊欧的父亲发现她未婚先孕之后,把她锁在了一个箱子里并扔进了大海。罗伊欧漂浮到了埃维厄岛上,在那里生下了艾尼奥斯(Anius)。他的父亲阿波罗把艾尼奥斯带到了得洛斯岛,并给予了他预言的能力。

  折叠阿波罗与卡斯塔利亚

  卡斯塔利亚(Castalia)泉汩汩流淌在帕那苏司山峡谷内,该泉得名于一位年轻的特尔斐女子卡斯塔利亚,她为了逃避阿波罗的求爱,就跳进了泉水里。

  折叠阿波罗与喀俄涅

  喀俄涅是勇士代德利翁(Daedalion)的女儿。她与阿波罗发生了关系,为其生育了一个男孩菲拉 (Philammon)。但是喀俄涅却对阿耳忒弥斯傲慢无礼,竟宣称自己比狩猎女神还要美,阿耳忒弥斯用她的一支神箭射杀了喀俄涅。代德利翁无法忍受丧女之痛,纵身跳下了巴那塞斯山峰,却被阿波罗变成了一只雄鹰。

  折叠阿波罗与德律奥佩

  德律奥佩(Dryope)是奥卡利亚(Oechalia)国王德吕奥普斯(Dryops)或伊勒普鲁斯(Eyrypylus)或欧律托斯(Eurytus)的女儿。阿波罗看到德律奥佩与树精们玩耍,情不自禁地爱上了她,于是就变作一只乌龟去接近德律奥佩。当德律奥佩捡起这只乌龟时,它又突然变成了一条蛇,这样一来就把树精们吓跑了。阿波罗得以一亲德律奥佩的芳泽,德律奥佩为阿波罗生下了男孩安菲苏斯(Amphissus),日后他创建了奥特(Oeti)城。后来树精们劫掠了德律奥佩,把她也变成了树精。在德律奥佩遭到绑架的地方出现了一棵白杨树和一道泉水。

  折叠阿波罗与斯利亚

  阿波罗与斯利亚(Thrya)结合生下了一个男孩,他就是英俊非凡、人见人爱的库克诺斯。为了躲避菲琉斯(Phylius)无休无止的纠缠,基克诺斯委派他去完成三件任务。菲琉斯答应并完成了这三件任务。当菲琉斯抛弃了基克诺斯时,年轻人和他的母亲陷身于一片蚊子肆虐的沼泽地中。阿波罗就把他们变成了鸟儿。

  折叠阿波罗与曼托

  当底比斯城被埃皮戈诺伊(Epigoni,七雄的儿子们)所攻陷时,忒瑞西阿斯(Teiresias)的女儿曼托(Manto)作为一名战俘被献给了特尔斐神谕所,于是曼托就成为了神谕所新来的女祭司,同时也是阿波罗的情人。她给阿波罗生了一个儿子摩普索斯(Mopsus)。曼托在小亚细亚的克拉鲁斯(Clarus)创建了一处新的神谕所。摩普索斯也跟着他的母亲到了那里,并造成了预言家卡尔恰斯(Calchas)的死亡,这与一则预言相吻合,即曾有预言云,当卡尔恰斯遇到一位能力比他强的预言家时,他就会死去。

  折叠阿波罗与勒卡忒斯

  勒卡忒斯(Leucatus)年轻英俊,他为了逃避阿波罗的求爱而跳海自尽,他跳海的地方在莱夫卡斯岛的西南角。该岛之名即取自勒卡忒斯。为了平息阿波罗的愤怒,该岛的居民们在岛上的海角处修建了一座"阿波罗-勒卡忒斯"神庙。他们每年都会把羽毛及肉食性鸟类绑在某名罪犯身上,然后把他扔下悬崖。

  折叠阿波罗与库帕里索斯

  据神话所说,库帕里索斯(Cyparissus)是一位相当英俊的青年人,他也是为了逃避阿波罗的求爱而逃到了叙利亚奥纳提斯河的河边,在那里他被变成了一棵柏树。罗马诗人奥维德写道,这个年轻人祈求阿波罗把他变成一棵柏树,因为在他的宠物牡鹿死后,他孤独抑郁,了无生趣。阿波罗答应了他的祈求,也就是从那时起,柏树就被当作一种哀悼的象征,种植在墓穴、坟地的四周。

  折叠阿波罗与赫帕波尼亚人

  每年冬天,阿波罗都会出发前往他母亲的故国-赫帕波尼亚人(Hyperborans)的土地上去。阿波罗会和这些传说中的部落在一起生活三个月,这些部落生活在一个从来就不存在的地方,据说是在"太阳的东方、月亮的西方"。3个月之后,阿波罗弹着他的七弦琴,乘着一辆由天鹅或狮身鹰首兽格里芬(Griffin)驾辕的战车,再回到希腊。 阿波罗与国王扎维迪奥斯(Z*idios)的女儿忒弥斯托谈起了恋爱,然后生育了格勒乌斯(Galeus),他是著名的预言王朝(DynastyofProphet)的奠基人。

  折叠阿波罗与科洛尼斯

  她是阿波罗的情人。她的父亲当初为阻止女儿与的阿波罗的爱情,放火烧毁了德尔斐的阿波罗庙,因而被阿波罗射死并打入地狱。后来,科洛尼斯怀了阿波罗的孩子,却又和别人有了私情。阿波罗的圣鸟─雪白的乌鸦发现并来报告了消息,阿波罗的姐姐阿耳忒弥斯射杀了科洛尼斯及其情夫伊斯尼斯(孩子得以幸存,即医神阿斯克勒庇俄斯)并且迁怒于告密者,把本来雪白的乌鸦变成了黑色。乌鸦成为阿波罗的圣鸟,可能是对乌云的一种联想,或是对太阳黑斑的解释。

  折叠阿波罗与少年许铿托斯

  阿波罗非常喜爱他。许铿托斯热爱打猎和体育,阿波罗就殷勤地陪伴他,像仆人一样替少年拿鱼网、牵猎犬。有一天两人在山间玩掷铁饼(或铁圈),阿波罗施展神力,铁饼飞得又高又远,将一朵白云劈成两半。许铿托斯去追赶,却被反弹的铁饼击中了前额。又一种说法是:西风之神仄费洛斯也很喜欢许铿托斯,出于嫉妒用阵风吹偏了铁饼。阿波罗赶上来,悲痛万分,让血泊之中长出了风信子花,这种花就是用"许铿托斯"命名的,之后许铿托斯的灵魂被阿尔忒弥斯、阿佛洛狄忒、雅典娜等女神接到了天界。但一说这个传说原本是外来神阿波罗与本地植物神许铿托斯的争斗,许铿托斯的死意味着阿波罗的胜利。

  折叠阿波罗与少女丁诺佩

  阿波罗许诺给她一件礼物,结果少女要求的是永保贞洁,阿波罗只有很无奈地放弃她。

  哈迪斯,Hades,是四大创世神之一,是第二代主神克洛诺斯(Cronus)和瑞亚(Rhea)的长子,是众神之王宙斯(Zeus)和海王波赛冬(Poseidon)的哥哥,得墨忒尔的兄长。他的罗马名字是普路同(Pluto),八大行星之外的矮行星——冥王星。在战胜父亲克洛诺斯后,他和弟弟们进行了分配世界的抽签,他抽到了冥界(The Underworld),因而成为冥界的统治者,即冥王。

  哈迪斯(希腊语:?δη?,又译哈的斯、哈帝斯、黑帝斯)是古希腊神话中的冥神,相对应于

  罗马神话的普路托(拉丁语:Plūtō)。其又被称之为阿迪斯(Ades,Aides)、奥尔刻斯(Orcus)、艾多纽斯(Aidoneus,多用于诗歌)和迪斯。古代诗人常用Hades或Ades表示地狱。他是克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒耳的女儿珀耳塞福涅。他有一个女儿,名叫安息女神玛卡里亚(Μακαρια,Makaria/Macaria,"受祝福的")。

  希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱,而是认为冥界是所有死者唯一的去处,因此哈迪斯的神话形象虽冷酷但并无大多宗教神话中的恶神色彩,古希腊神话中的哈迪斯形象也是典型的奥林波斯英挺男子。同时由于神话中的冥府位于地底,哈迪斯同时也被视为地下矿产的支配者。

  克罗诺斯(Κρ?νο?)因为害怕其子将会推翻他,便把妻子瑞亚(Ρ?α)的孩子们都吞下肚子,哈迪斯是长子。

  当宙斯(Ζε??)运用呕吐药使克罗诺斯吐出所有孩子时,哈迪斯因比波塞冬(Ποσειδ?ν)还慢出来,变成了波塞冬的弟弟。

  而后独眼巨人(κ?κλωψ)帮哈迪斯制作一顶能隐形的头盔库内埃(κυν?η)。

  十年的提坦之战中,他使用隐形盔潜入提坦的大本营,毁掉了他们的武器,打败了他的父亲,和两个弟弟结束了这场战争。

  之后兄弟三人瓜分世界,采取了普罗米修斯的提议--抽签,哈迪斯抽中管理地狱的签,是为冥神。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里,手持双叉戟,无论前面有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府,或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。

  此外,冥王还充当着监视提坦神的角色。希腊神话中神都是不死之身,提坦战争结束后,宙斯只能把老一辈的提坦神关进冥界的最底部-塔尔塔托斯。冥王大部分时间都待在冥界是出

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